元常朝
　　　　明常朝
　　卷一百三十六
　　　嘉礼九　　朝礼
　　　　秦正旦朝贺
　　　　汉 正旦 朝贺
　　　　后 (第 5b 页)
正旦 朝贺 (第 5b 页)
　　　　魏 正旦 朝贺
　　　　晋 (第 6a 页)
正旦 朝贺
　　　　宋 (第 6a 页)
正旦 朝贺
　　　　齐 (第 6a 页)
正旦 朝贺
　　　　 (第 6a 页)
正旦 朝贺
　　　　 (第 6a 页)
正旦 朝贺
　　　　北 (第 6a 页)
正旦 朝贺
　　　　北 (第 6a 页)
正旦 朝贺 (第 6a 页)
　　　　北周 正旦 朝贺
　　卷一百三十七
　　　嘉礼十　　朝礼
　　　　隋 (第 6b 页)
正旦 朝贺
　　　　 (第 6b 页)
正旦 朝贺
　　　　五 (第 6b 页)
正旦 朝贺
　　卷一百三十八
　　　嘉礼十一　　朝礼 (第 6b 页)
　　　　宋 正旦 朝贺
　　卷一百三十九
　　　嘉礼十二　　朝礼
　　　　辽 (第 7a 页)
正旦 朝贺
　　　　 (第 7a 页)
正旦 朝贺
　　　 (第 7a 页)
元正旦 朝贺
　　　　 (第 7a 页)
正旦 朝贺
　　卷一百四十 (第 7a 页)

　　源流沿革不敢不益深考究丁卯戊辰治丧在籍
　　杜门读礼见昆山徐健庵先生通考规模义例具
　　得朱子本意惟吉嘉宾军四礼尚属阙如惜宸锡
　　 大年 相继徂谢乃与学士吴君尊彝陈旧箧置抄
　　胥发凡起例一依徐氏之本并取向所考定者分
　　类排辑补所未及服 (第 2b 页)

从本俗太祖元年大会诸侯
王于阿难河即皇帝位始建九斿白旗世祖至元八年
命刘秉忠许衡始制朝仪自是皇帝即位 元正 天寿节
及诸王外国来朝册立皇后皇太子群臣上尊号进太
皇太后皇太后册宝暨郊庙礼成群臣朝贺皆如朝会
之仪 (第 20b 页)

　　　　列乾坤外原有六子但既同体而异形则不
　　　　得仍谓之乾坤矣故统观诸儒之说自当以
　　　　冬至 元日 孟夏季秋四祭为祀天之正而五
　　　　帝之祀第为四时迎气而不混于祭天之中
　　　　斯可廓清历来之聚讼也 …… (第 24a 页)
　　　　之凡以神仕者以冬日至致天神郊特牲郊
　　　　之祭迎长日之至此冬至郊天一也月令孟
　　　　春以 元日 祈榖于上帝左传郊祀后稷以祈
　　　　农事是故启蛰而郊郊而后耕此春祈榖二
　　　　也二者皆以郊名而配以 (第 27b 页)

　得于大享时抗五神于五帝之列而以文武并配也
　　　　蕙田案祭有郊有宗庙周礼大宗伯禋祀昊
　　　　天上帝于圜丘月令天子 元日 祈谷于上帝
　　　　左传郊祀后稷以祈农事月令大雩帝左传
　　　　龙见而雩圜丘以冬至祈谷以孟春雩以仲 (第 20a 页)

　州之异哉盖自后汉光武好谶当时士大夫相承传
　之康成最为精于纬书其曰三王之郊一用夏正是
　月令孟春天子以 元日 祈谷于上帝者非郊天也
　　　　蕙田案郊天圭璧分见于大宗伯典瑞之文
　　　　于是诸儒异说纷起今合而考之 (第 5a 页)

　　　　　　　　　　右晋郊礼
宋书武帝本纪永初二年春正月辛酉祠南郊大赦天
下
少帝纪永初三年五月癸亥即皇帝位秋九月丁未有
司奏武皇帝配南郊武敬皇后配北郊 明年正月己亥

改元景平辛巳祀南郊
礼志永初三年九月司空羡之尚书令亮等奏曰臣闻
崇德明祀百王之令典宪章天人自昔之所同 …… (第 21b 页)
　晢日祼既始献又终烟芗鬯报清穹飨宋德胙王功
　休命永福履充
文帝本纪二十六年正月辛巳车驾亲祠南郊
孝武帝本纪 孝建元年正月己亥朔 车驾亲祠南郊改
元大赦
礼志孝建二年正月庚寅有司奏今月十五日南郊寻
旧仪庙祠至尊亲奉以太尉亚献南郊亲 …… (第 24a 页)
之有灌相承为失则宜无灌诏可
孝武帝本纪孝建三年正月辛丑车驾亲祀南郊
大明二年正月辛亥车驾祠南郊
礼志 大明二年正月丙午朔 有司奏今月六日南郊舆
驾亲奉至时或雨魏世值雨高堂隆谓应更用后辛晋
代顾和亦云更择吉日徐禅云晋武之世或 …… (第 26a 页)
日有徵郊特牲曰郊之用辛也周之始郊日以至郑玄
注曰三王之郊一用夏正用辛者取其齐戒自新也又
月令曰乃择 元辰 祈谷于上帝注曰 (第 26b 页)
元日 谓上辛郊祭
天也又春秋载郊有二成十七年九月辛丑郊公羊曰
曷用郊用正月上辛哀元年四月辛巳郊榖梁曰自正 …… (第 26b 页)
　　　　蕙田案遇雨迁郊于礼无徵因迁重告尤为
　　　　烦渎不迁不告自是正谊郊以至日理无常
　　　　辛语尤破的　又案参观纪志所载 是年正
　　　　月丙午朔 辛亥正六日也盖是日实不值雨
　　　　故得亲奉成礼徐爰议云遇雨迁用后辛若
　　　　杀牲荐血之后值雨则有 (第 29a 页)

丑南郊其月十一日立春元嘉十六年正月六日辛未
南郊其月八日立春此复是近世明例不以先郊后春
为嫌若或以 元日 合朔为碍者则 (第 7a 页)
晋成帝咸康五年正
月一日 加元服二日亲祠南郊元服之重百僚备列虽
在致斋行之不疑今斋内合朔此即前准窃谓无烦迁 …… (第 7a 页)
日从之
　　　　蕙田案王俭所云所谓调停之论也既不全
　　　　以祈农则非月令 元日 之义何必俟夫启蛰
　　　　又非冬至报天之正意在迁就先郊后春不
　　　　知适以彰其失也
永明二年祠部郎 …… (第 7b 页)
　皇帝既献奏文舞辞　皇矣上帝受命自天睿图作
　极文教遐宣四方监观万品陶甄有苗斯格无得称
　焉天地之经和乐具举休徵咸萃要荒式序正位 履

　端 秋霜春雨
　皇帝饮福酒奏需夏辞　礼以恭事荐以飨时载清
　玄酒备絜芗箕回旒分爵思媚轩墀惠均撤俎祥降
　 (第 52a 页)

　准式既祭前给讫合充洁服既已经用请便收破公
　卿已下明房油煖幕炭应齐宿日所破用物请收破
　旨依永为定式
旧唐书敬宗本纪 宝历元年正月乙巳朔 辛亥亲祀昊
天上帝于南郊礼毕御丹凤楼大赦改元 …… (第 18b 页)
　　　　此月戊戌朔则十一为戊申通考作十七日

　　　　与甲寅合不知孰是
　旧唐书宣宗本纪大中五年敕两京天下州府起 大
　中五年正月一日

已后三年内不得杀牛如郊庙享
　祀合用者即与诸畜代
　　　　蕙田案牛本不应妄杀而独此三年何耶计
　　　 …… (第 21a 页)
　　　　天事
册府元龟周太祖广顺三年十月戊申内出御札曰王
者应运开基子民育物罔不承天事地尊祖敬宗燔柴

于泰坛用昭乾德瘗玉于方泽以答坤灵朕受命上元
宅心下土时己历于三载渐至小康礼未展于二仪深
亏大典宜叶蓍龟式陈笾豆庶展吉蠲之礼用倾昭事
之忱朕以 来年正月一日

于东京有事于南郊宜令所
司各备仪注务从省约无致烦劳凡有供需并用官物
府县不得因便差配诸道州府不得以进 …… (第 31a 页)
丙地方
一丈高一丈二尺开上南出户方六尺请下所司修奉
从之(时周太祖将拜/南郊故修奉之)
五代史周本纪 太祖显德元年正月丙子朔

有事于南
郊大赦改元
吴杨行密世家隆演卒乃立溥明年二月改元顺义赦 (第 31b 页)

辄临者斩壬申恭谢天地 天禧元年正月辛丑朔 改元诣玉清昭应宫荐献上玉
皇大天帝宝册衮服辛亥谢天地于南郊大赦御天安
殿受册号　三年十一月辛未祀天地 …… (第 19b 页)
　以配天享侑之意合于旧典所宜奉行其景灵宫朝
　谒盖沿唐世太清宫故事有违经训固可改革欲望
　将来朝庙前未行此礼候郊礼毕诣景灵宫谢成如
　下 元朝 谒之仪所冀尊祖事天礼简诚至夫贾昌朝
　之说即刘筠之说也然刘筠之议婉而明不若贾昌 (第 26a 页)

　在陛下精意而已帝嘉纳及郊雨霁
文献通考英宗治平二年合祭天地于南郊以太祖配
故事皇帝将就版位祠官回班向皇帝须就位乃复侍
臣跪读册至御名则兴至是诏以尊奉祠勿回班及兴
时吕公著摄太仆卿参乘为上言仁宗亲祠撤黄道以
登虚小次不入上皆循用之
正月上辛祈榖庆历用犊一羊二豕二其日祀感生帝

羊二豕二正配簠簋俎各增为二前一日太祝读祝视
祭玉馀如冬至摄事三献终礼生引司天监罍洗升诣
四方帝神位上香奠币爵并行一献再拜复治平二年
礼院言准閤门仪制祀天地致斋皇帝不游幸作乐缘
寿圣节在致斋内若用庆历元年嘉祐七年元会例更
用中辛当在十六日又十四日例诣慈孝等寺集禧观
行礼观灯作乐若遣官摄事无不听乐 元日

朝会寿圣
节多与上辛相近常改用中辛非尊事天神之意嘉会 …… (第 2a 页)
合礼又不宜彻乐因诏遇 元正

御殿圣节上寿虽在上
辛祠官致斋日亦用乐大宴移日或就赐
宋史神宗本纪熙宁元年十一月丙戌朝享太庙遂斋
于 (第 2b 页)

　　　圜丘祀天
宋史孝宗本纪隆兴二年二月丙子诏减文武官及百
司吏郊赐之半七月庚子诏内外文武官年七十不请
致仕者遇郊毋得荫补十一月戊子以金人侵扰诏郊

祀改用明年十二月戊子诏郊祀大礼遵至道典故改
用 来年正月一日

上辛
文献通考孝宗隆兴二年诏今岁冬至日当郊见上帝
可令有司除事神仪物诸军赏给依旧制外其乘舆服
御及中 …… (第 1b 页)
　书韩仲通曰郊之费倍于明堂侍郎钱靖礼言不过
　增二十万若从祖宗故事一切从俭自宜大有减省
　上以为然乃诏除赏军事神外并从省约其秋金虏
　入寇遂以 明年正月辛亥朔旦

行之上自宫徂郊乘
　玉辂用卤簿之半礼毕乘平辇而归乾道三年再郊 …… (第 3a 页)
　始复备五辂归用大安辇焉
宋史孝宗本纪乾道元年春正月辛亥朔合祀天地于
圜丘大赦改元
礼志孝宗隆兴二年诏曰朕恭览国史太祖乾德诏书
有云务从省约无至劳烦仰见事天之诚爱民之仁所
以垂万世之统者在是今岁郊见可令有司除礼物军
赏其馀并从省约初降诏以十一月行事以冬至适在
晦日以至道典故改用献岁上辛遂改来年元为乾道

乃以 正月一日

有事南郊礼成进胙于德寿宫以牛腥
体肩三臂二臑二导驾官自端诚殿簪花从驾至德寿
宫上寿饮福称贺陈设仪注并 …… (第 4a 页)
　容妥饰芝凤御朝云龙归寿慈闱敷时民雍
理宗本纪宝庆三年十一月辛巳日南至郊大赦改明
年为绍定元年
王圻续通考理宗宝庆三年诏今岁郊祀大礼令有司
除事神仪物诸军赏给依旧制外其乘舆服御及中外

支费皆从省约是年十一月辛巳日南至祀天地于圜
丘
宋史礼志理宗四十一年一郊而已
度宗本纪咸淳二年秋七月壬辰诏以 来年正月一日

郊
礼志度宗咸淳二年权工部尚书赵汝暨等奏今岁大
礼正在先帝大祥之后臣等窃惟帝王受命郊见天地
不可缓也 (第 17b 页)
古者有改元即郊不用前郊三年为计况今

适在当郊之岁既踰大祥之期圜丘之祀岂容不举于
是降札以十一月十七日款谒南郊适太史院言十六
日太阴交蚀遂改 来年正月一日

南郊行礼太常寺言
皇帝既已从吉请依仪用乐其十二月二十九日朝献
景灵宫三十日朝享太庙尚在禫制之内所有迎 …… (第 18a 页)
如绍兴故事奉太宗
配将来明堂遵用先皇帝彝典以高宗参侑庶于报本
之礼奉先之孝为两尽其至诏恭依
度宗本纪 咸淳三年正月己丑朔

郊大赦
王圻续通考六年孟夏祀上帝于圜丘
　　　　蕙田案本纪不载此祭王氏当别有所考 (第 18b 页)
　(周密南渡宫禁典仪三岁一郊预于 元日

降诏以冬/至有事于南郊或 (第 19a 页)
次年元日

行事先于五六月内)
　(择日命漕帅及修内司修饰郊坛及绞縳青城斋殿/等屋凡数百间悉覆以苇席护以青布并差 (第 19a 页)

　享仍用乐恐神不听宜亦备而不作诏从之
太祖本纪二十六年正月辛酉大祀天地于南郊
礼志二十六年定传制誓戒仪凡大祀前三日百官诣
阙如大朝仪传制官宣制云某年月日祀于某所尔文
武百官自某日为始致斋三日当敬慎之传制讫四拜
奏礼毕
太祖本纪二十七年正月乙卯大祀天地于南郊　二

十八年正月丁未大祀天地于南郊　二十九年正月
壬申大祀天地于南郊　三十年 正月丙寅

大祀天地
于南郊　三十一年正月壬戌大祀天地于南郊
　王圻续通考明太祖初定天下他务未遑首崇礼乐
　诏儒 (第 40b 页)

于南郊　四年正月丁亥大祀
天地于南郊　五年正月庚戌大祀天地于南郊　六
年正月丁未大祀天地于南郊　七年 正月丙午 大祀
天地于南郊
宪宗本纪成化元年正月己未大祀天地于南郊　二
年正月乙卯大祀天地于南郊 …… (第 6a 页)
　(尤大于时享而禘以夏祫以秋礿乃在春不闻以礿/祭为尊禘祫为卑也五祀之祭春祀户秋祀门不闻)
　(以户为尊以门为卑也且即以夏正一岁而论 元日/ 祈榖有祭龙见大雩又祭又何尝不先天后地特义)
　(之所起仍不在先后之序耳又其说曰行周之礼不/可以用今之 (第 24a 页)

　　　　附焉庶几先王祀天之正祭不至淆于汉儒
　　　　之附会而后世祈榖之典礼其本末可具见也
礼记月令孟春之月天子乃以 元日 祈榖于上帝(注谓/以上) (第 2a 页)
(辛郊祭天也春秋传曰夫郊祀后稷以祈农事是故启/蛰而郊郊而后耕 疏郑引春秋传见襄七年左传彼)
(祈农事则此祈榖彼云郊而后耕此祈/谷之后即躬耕帝藉是祈谷与郊一也)
　(方氏悫曰 元日 者善日也与王制习射上功所言同/义诗言三之日于耜盖建寅之月也故于是月始祈)
　(谷焉噫嘻言春夏祈/谷于 …… (第 2b 页)
天天以宜稼佑人以此谓之祈农本意非祈农也)
(诗噫嘻序曰春夏祈谷于上帝礼月令孟春之月曰是/月也天子乃以 元日 祈榖于上帝即是郊天之祭也其)
(下即云乃择 (第 4b 页)
元辰 天子亲载耒耜躬耕帝/藉是郊而后耕也献子此言正与礼合)是故启蛰而
郊郊而后耕(注启蛰夏正建寅之月耕谓春 …… (第 4b 页)
者天子之礼也鲁无冬至大郊
之事降杀于天子是以不同也(王注祈求也为农求谷/于上帝月令孟春之月)
(乃以 元日 祈谷于上帝并无仲冬大郊之事至于祈谷/与天子同故春秋传曰夫郊祀后稷以祈农事也是故)
(启蛰而郊郊而后耕 …… (第 5a 页)
　　　　辛合一之谬而不知其有语病耳
周颂噫嘻序曰春夏祈榖于上帝也(注祈犹祷也求也/月令孟春祈榖于)
(上帝夏则龙见而雩是与王疏噫嘻诗者春夏祈谷于/上帝之乐歌也谓周公成 之时春郊夏雩以祷求膏)
(雨而成其谷实为此祭于上帝诗人述其事而作此歌/焉经陈播种耕田之事是重谷为之祈祷戒使劝农业)
(故作者因其祷/祭而述其农事)
　(李氏迂仲曰凡祀启蛰而郊龙见而雩礼记月令孟/春 元日 祈谷于上帝仲夏之月大雩帝用盛乐祈谷) …… (第 5b 页)
　(所谓始郊者对建寅之郊而言日不取至日而定用/上辛此以知冬至之郊不用卜也月令云孟春之月)
　(天子乃以 元日 祈谷于上帝乃择 (第 7b 页)
元辰 天子亲载耒/耜躬耕帝藉甲乙丙丁等谓之日子丑寅卯等谓之)
　(辰元之为言善也日必须卜辰必须择据春秋言卜 …… (第 7b 页)
　　　　圜丘祀天门
旧唐书玄宗纪天宝六载正月戊子亲祀圜丘礼毕大
赦天下
唐书德宗本纪建中元年春正月辛未有事于南郊大

赦
宪宗本纪元和二年正月辛卯有事于南郊大赦
旧唐书宪宗本纪 元和二年正月己丑朔

上亲献太清
宫太庙辛卯祀昊天上帝于郊丘是日还宫御丹凤楼
大赦天下先是将及大礼阴晦浃旬宰臣请改日上曰 …… (第 51b 页)
　武舞用凯安(词同冬/至圜丘)　送神用豫和(词同冬/至圜丘)
五代史梁本纪开平三年春正月辛卯有事于南郊

册府元龟 乾化二年正月庚辰

有司以南郊上辛祈榖
命丞相赵光逢摄太尉行事
宋史礼志乾德二年正月有司言上辛祀昊天上帝五
方帝从祀今既 …… (第 54b 页)
　　　　亦祀昊天上帝也
淳化至道太宗亦以正月躬行祈榖之祀悉如圜丘之
礼
真宗景德三年龙图阁待制陈彭年言伏睹画日来年
正月三日上辛祈榖至十日始立春案月令正月 元日

注为祈榖郊祀昊天上帝春秋传曰启蛰而郊郊而后 …… (第 55a 页)
举行有旨祈榖除不散斋不出宿
于郊斋宫不朝亥时正三刻止升一灯外其恭视坛位
笾豆牲只如圜丘仪行奏祭著改于 正月初一日

乐章
奏舞命太常寺勤督乐舞生预为演习
十五年正月行祈榖礼上辛即在朔日辛未礼部以朝
贺不便疏请改十一日 …… (第 65b 页)
　用十二拜如大祀仪祭毕上出至大次易常服不回
　斋宫即从西天门还至太庙参谒如前仪毕还宫
　孙承泽曰案月令孟春天子以 元日

祈榖于上帝注
　谓以上辛郊祭天春秋传曰启蛰而郊郊而后耕郊
　特牲曰郊用辛注凡为人君当斋戒自新卢植蔡邕 (第 68b 页)
　曰郊天是阳故用日耕耤是阴故用辰孔颖达曰甲
　乙丙丁等谓之日子丑寅卯等谓之辰元者善也 元

　日

郊用辛 (第 68b 页)
元辰

耕用亥黄道周曰春日甲乙则未知
　其果上辛也明初以冬至祀天圜丘夏至祀地方泽
　洪武十年罢之而止以正月上 (第 69a 页)

以和时重干四百八十九
枚案汉书章月二百三十五闰月周回二百五十四总
成四百八十九故置四百八十九枚所以法 履端 之奥
义象举正之芳猷规模历象发明章闰下枊七十二枚
案易纬有七十二候故置七十二枚所以式模芳节取
规贞候 …… (第 21a 页)
　铁索盖为鸑鷟黄金饰之势若飞翥刻木为瓦夹纻

　漆之明堂之下施铁渠以为辟雍之象号万象神宫
　因改河南县为合宫县诏 来年正月一日

可于明堂
　宗祀三圣以配上帝宜令礼官博士学士内外明礼
　者详定仪礼务从典要速以奏闻
　唐书王求礼传武 …… (第 25b 页)
　不报

　武后本纪 永昌元年正月乙卯

享于万象神宫大赦
　改元赐酺七日戊午布政于万象神宫颁九条以训
　百官
　旧唐书礼仪志永昌元年正月 (第 26a 页)
元日

始亲享明堂大
　赦改元其月四日御明堂布政颁九条以训于百官
　文多不载翌日又御明堂飨群臣赐缣纁有差自明 …… (第 26a 页)
　武后本纪载初元年春正月神皇亲享明堂大赦天
　下依周制建子月为正月改永昌元年十一月为载
　初元年十二月为腊月改旧正月为一月
　礼仪志载初元年冬 正月庚辰朔日

南至复亲飨明
　堂大赦改元用周正翼日布政于群后其年二月则
　天又御明堂大开三教内史邢文伟讲孝经命侍臣 (第 26b 页)

今 元正 冬至及朝会并御明堂辽使依宾礼蕃国各随
其方立于四门之外六曰古者以明堂为布政之宫自
今若有御札手诏并请 (第 45a 页)

　延祉福下承欢豫广乐送神神其整驭
通典永昌元年(即嗣圣/六年)敕天无二称帝是通名承前诸
儒互生同异乃以五方之帝亦谓为天假有经传互文
终是名实未当称号不别尊卑相混自今郊祀之礼惟
昊天上帝称天自馀五帝皆称帝
通考玄宗开元十一年正月十日制 献岁之吉 迎气方
始敬顺天时无违月令所由长吏可举旧章
开元礼立春日祀青帝于东郊　以太昊配勾芒岁星 …… (第 6b 页)
氏神座前东向跪奠爵俛伏兴太常卿引皇帝少退
东向立乐止太祝持版进于神座之左北面跪读祝文
曰维某年岁次某 月朔日 子开元神武皇帝臣某敢昭
告于帝太昊氏爰始立春盛德在木用致燔燎青帝灵
威仰惟帝布兹仁政功叶上玄谨以制币 (第 13a 页)

　　　　日月中祀礼之常经忽又升为大祭二分朝

　　　　夕祭之大伦忽又致以四时其意何居
　唐书新罗传新罗 元日

相庆是日拜日月神
宋史礼志天禧初太常礼院以监察御史王博文言详
定准礼春分朝日于东郊秋分夕月于西郊国语 (第 8b 页)
大采
朝日少采夕月又曰春朝朝日秋夕夕月唐柳宗元论
云夕之名者朝拜之偶也古者旦见曰朝暮见曰夕案
礼秋分夕月盖其时昼夜平分太阳 当午

而阴魄已生
遂行夕拜之祭以祀日未前十刻大官令率宰人割牲 …… (第 8b 页)
皆同方丘夕月坛曰夜明在彰义门外
之西北当阙西掘地污之为坛其中春分朝日于东郊
秋分夕月于西郊
太宗本纪 天会四年春正月丁卯朔

始朝日
礼志朝日夕月仪斋戒陈设省牲器奠玉币进熟其节 …… (第 15b 页)
世宗大定二年以无典故罢
十五年言事者谓今 正旦

并万春节宜令有司定拜日
之礼有司援据汉唐春分朝日升烟奠玉如圜丘之仪
又案唐开元礼南向设大明神位天子北 (第 16b 页)

　典历代犹阙岂有享于幽赞之功而无昭报之礼宜
　令所司即择处以来月甲子日立坛仍议其牲牢礼
　秩每至四时 初节 令中书门下往摄祭者著以成式
　垂之不刋其年十二月二十四日亲祀九宫贵神于
　东郊 …… (第 47b 页)
　在之诚久陈于郊庙怀柔之至亦遍于山川况九宫
　所主百神之贵上分天极下统坤维阴骘生灵功深
　亭育故式昭新典肇建明祠将以为人载祈孚祐宜
　叶 元辰 之吉用申大祭之礼可以今月立春朕亲祀
　九宫坛仍令中书门下与礼官等即详定仪注奏闻 …… (第 48a 页)
　年之休运恢皇王之远图是以圜丘方泽之仪升中
　告类之礼靡典不举靡神不怀恭惟九宫明祀尚阙
　载深兢惕用建灵坛爰以 元辰 亲执奠献叶青阳发
　生之庆祈黔庶吉祐之福 …… (第 48b 页)
　旧唐书礼仪志武宗会昌元年十二月中书门下奏
　准天宝三载十月六日敕九宫贵神实司水旱功佐
　上帝德庇下人冀嘉榖岁登灾害不作每至四时 初
　节 令中书门下往摄祭者准礼九宫次昊天上帝坛
　在太清宫太庙上用牲牢璧币类于天地天宝三载 (第 50b 页)